Как называется головной убор у евреев мужчин?

Кипа
Покрытая голова — знак того,
что над вами могучая сила

Эту небольшую шапочку из ткани, которую называют «кипа» или «ермолка» , носят не только евреи. В то же время многие евреи ее не носят или, во всяком случае, делают это не всегда. Говорят, что, когда Папа Павел VI в 1964 г. посетил Израиль, в газете «Джерузалем пост» появилась фотография, на которой израильский президент встречает понтифика. Подпись под ней гласила: «Папа — тот, кто в ермолке» .

А вот другая байка. Спросили у ребе: «Где в Торе написано, что нужно носить ермолку? » — «Ну, это проще простого, — ответил ребе, — ведь сказано: «И пошел Авраам… » Разве вы можете представить себе, что Авраам ходил с непокрытой головой?! »

Обычай покрывать голову существовал у евреев практически всегда. В давние времена головной убор был знаком контакта с Богом — голову покрывали во время служения Всевышнему (во время молитвы, произнося благословения, изучая Тору и т. д.). Тора предписывает когенам, служащим в Храме, надевать головной убор.

Некоторые евреи носили кипу постоянно. Этим они хотели показать, что все их поступки направлены на служение той могучей силе, которая над ними. Смысл такого правила — показать, что еврей осознает существование Всевышнего и Его мудрость.

Обычай использовать ермолку (кипу) в качестве головного убора и носить ее постоянно сформировался в раннее Средневековье и преследовал две цели. Первая — декларировать, публично выразить отношение евреев к служению Богу. Оно не ограничивается присутствием в синагоге или духовным саном. Каждый еврей контактирует с ним в каждом своем поступке. Вторая цель несет в себе идею «желтого Маген-Давида» , но с положительным оттенком — это отличительный признак, позволяющий узнать своих.

Сегодня ношение кипы означает приобщение к традиции. Ортодоксальные евреи носят кипу всегда. Те, кто принадлежит к консервативному течению, — в синагоге и во время еды. Реформисты не считают необходимым покрывать голову. Замужние женщины в ортодоксальных кругах покрывают голову платком или париком. Ведь после замужества только муж может видеть волосы женщины.

Различным течениям ортодоксов присущи разные виды головных уборов. Для большинства из них шляпы, покрывающие всю голову, предпочтительнее еромолок. Хасиды в праздники надевают меховые шапки. Другие, более либеральные ортодоксы носят черные еромолки. А те, кто принадлежит к движению «современных ортодоксов» — последователей рава Кука, — предпочитают совсем маленькую вязаную кипу. Выражение «кипа сруга» («вязаная кипа» ) означает принадлежность к общине современных ортодоксов.

Так что у евреев всё наоборот: если на Западе человек, оказывая уважение, снимает шляпу, то еврей — в знак уважения — надевает ее.

феска

кипа

КипА!

кипа

Однозначно кипа…

не буду оригинальной кипа, вот ссылка где можно почитать ru.wikipedia /wiki/РљРёРїР°

Папаха она называется. Главный казак Всея Руси (и не только Руси! ) А. Розенбаум не может ошибаться!

otvet.mail /question/23362850/КипА . Ермо́лка (иврит: כִּיפָּה кипа́, идиш: יאַרמלקע я́рмлке) — еврейский мужской традиционный головной убор. (википедия) . А в обиходе говорят: «Хаим, надень кИпу»-это звучит на русском языке. А израильтянен скажет: «Эйфо кипА шелха? «- т. е. -«Где твоя кипА»?
Вопрос: Почему евреи носят кипу (ермолку) ? С каких пор эта традиция ведется?

Ответ: Сначала расскажу Вам короткую майсу:

Спросили у ребе: «Где в Торе написано, что нужно носить ермолку?» . «Ну, это проще простого, — ответил ребе, — ведь сказано: «И пошел Авраhам» . Разве Вы можете представить себе, что Авраhам ходил с непокрытой головой?! »

Следует отметить, что и в этой майсе всего лишь доля шутки, а остальное – правда. Обычай покрывать голову существовал у евреев практически всегда. В давние времена головной убор был знаком контакта с Б-гом – голову покрывали во время служения Вс-вышнему (во время молитвы, произнося благословения, изучая Тору и т. д.) . Тора (Шмот 28) предписывает коhенам, служащим в Храме, надевать головной убор. Некоторые евреи носили кипу постоянно – этим они хотели показать, что все их поступки направлены на Служение.

Смысл этого обычая-правила – показать, что еврей осознает существование Вс-вышнего и Его мудрость, ценя это, даже выше головы, наиболее развитой и важной части человека.

Обычай использовать ермолку (кипу) в качестве головного убора и носить ее постоянно сформировался, ориентировочно, в раннее Средневековье и преследовал две цели. Первая (возможно, вопреки распространившемуся к тому времени христианскому мировоззрению) : декларировать, публично выразить отношение евреев к служению Б-гу – оно не ограничивается присутствием в синагоге или духовным саном, каждый еврей контактирует с Ним в каждом своем поступке. Вторая цель, несет в себе идею «желтого магендовида» , но с положительным оттенком – отличительный признак, чтоб узнать «своих» .

Другими словами, надевая кипу, еврей декларирует свою принадлежность к еврейскому народу и еврейскому мировоззрению. В наше время (в силу различных обстоятельств) ермолка стала не просто «еврейским обычаем» , она играет роль лакмусовой бумаги. Сегодня ношение кипы означает приобщение к традиции нашего народа, а снятие ее – уход.. .Несмотря на то, что кипа не является однозначной «юридической обязанностью» еврея, как, например, законы кошера или соблюдения субботы, порой ее роль значительней.

Но, ведь и вера в Б-га не является одной из 613 заповедей – просто это основание для всех дальнейших действий.

Кипа.

КИПА

Библейская энциклопедия
Головные уборы у евреев. Определить формы, какие имели головные уборы у евреев, очень трудно, ибо, с одной стороны, писатели священных книг не описывают этих уборов подробно, а с другой стороны, Иосиф Флавий и другие в своих описаниях дают головным уборам евреев различную форму. Несомненно, что обычай держать голову покрытой существовал у евреев с глубокой древности, основанием чего, конечно, могли служить климатические условия, именно вредное влияние вертикальных солнечных лучей на голову, могущих иметь следствием нередкое в жарких странах, опасное для жизни воспаление мозга и солнечный удар. Обнажение головы во время испытания водой ревнования (Чис. V, 18) и при поражении проказой (Лев. XIII, 45) указывает, что во времена Моисея обычай покрывать голову был, по-видимому, общим обычаем не только между женщинами, но и между мужчинами. Впоследствии головные повязки (увясла) , употреблявшиеся по необходимости, начали служить для украшения головы людей достаточных, как мы видим из кн. Иова (XXIX, 14). То же делали цари (Ис. LXII, 3) и знатные женщины (Пс. III, 23). К праздничной одежде принадлежал венец, надевавшийся для украшения (Ис. LXI, 3), также при брачной церемонии (Ис. LXI, 10). Первосвященники обыкновенно носили на голове кидар или митру. Женщины носили покрывала, но их едва ли можно считать за головные уборы, хотя ими и покрывалась иногда голова. Изображение головных покрывал или вуалей ассириянок и египтянок с их украшениями доселе можно видеть на древнеассирийских памятниках. В настоящее время головной убор арабов очень прост, но у восточных женщин вообще он отличается особенной изысканностью и ценностью.

Головные уборы мужчин различных классов в Египте, Сирии, Ассирии, Персии в наше время чрезвычайно разнообразны по своей форме и виду; они всецело зависят от положения, национальности или религии тех лиц, которые их носят. Один из современных писателей приводит в пояснение следующих слов св. ап. Петра: да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы, или нарядность в одежде (I Пет. III, 3) — доселе существующий обычай левантских женщин — плести свои волосы в косы и переплетать оные шнурками с нанизанными на них золотыми или серебряными монетами.

Женскиий головной убор

Мужской головнрй убор мужчины — кипи

Кипа (ермолка) .

Но почему именно такая шапочка, а не чалма или что-то еще? Есть мнение, что стимулом для принятия в качестве головного убора именно кипы послужили пресловутые Законы Омара, созданные в VII в. н. э. одним из первых мусульманских халифов. Согласно этим законам евреи не имели права носить тюрбаны, как мусульмане, а должны были носить какие-то иные головные уборы. По другой версии, «моду» на кипу принесли на Ближний Восток тюрки. Тогда, в VIII-X вв. , там жила основная часть еврейского народа. Доказательством «тюркской» гипотезы обычно считают второе название кипы — ярмолка (или ермолка, как чаще пишут) . По мнению ряда экспертов, это от тюркского «ягрмурлук» («дождевик»). Впрочем, многие верующие считают, что слово «ярмолка» — не тюркского, а еврейского происхождения. От «ярей малахи» — «боящийся царя» (естественно, речь идет о Всевышнем) .

В переводе с иврита кипа буквально означает — вершина, верхушка. Название указывает на то, что кипа накрывает человека сверху, оказываясь, таким образом, наивысшей точкой в рамках микрокосма

Белые кипы носят, например, представители некоторых хасидских дворов, желающие намекнуть на принадлежность к изучающим каббалу. Иногда такая кипа имеет помпончик. Приверженцы движения «Хабад» носят черную шестигранную кипу.

Интересно, что из быта верующих евреев кипа в какой-то момент перешла и в быт советских ученых (особенно академиков) . Была ли мода связана со значительным числом евреев среди советских ученых в начале прошлого века или у нее были другие корни, теперь сказать сложно. Но если вспомнить старые советские фильмы и театральные постановки — маститый ученый там непременно в ермолке. Сразу оговоримся, что эта ермолка имела некоторые конструктивные отличия от кипы. В частности, донце там было совсем другим. Кое-где кипа и сейчас воспринимается как просто модная и стильная штучка без национальных корней.

В некоторых странах из-за роста антисемитских настроений евреи отказываются от ношения кипы. К примеру, Иосиф Ситрук, главный раввин Франции, предложил правоверным евреям носить вместо кипы бейсболку.

..

Ермолка.

еврейские женщины должны быть лысыми